Desvelando a verdade: os versos perdidos do Corán

▶Pregunta… Como lle chamas a un libro ao que lle faltan centos de versos…perfectamente conservados. ▶Polo menos esa é a resposta que recibo dos meus amigos musulmáns. ▶Onte lemos unha pasaxe de Kitab Fada’il-al-Qur’an, onde Ibn Umar, un dos compañeiros de Mahoma, admitiu que se perdeu gran parte do Corán. ▶declarou Ibn Umar aos musulmáns. ▶Que ningún de vós diga: aprendín todo o Corán porque como sabe el cal é todo, cando moito desapareceu? ▶Que diga máis ben: aprendín cal é a súa extensión. ▶É dicir, só aprendín o que sobreviviu. ▶Abu Ubaid continúa dando unha morea de exemplos de versos perdidos, pasaxes e capítulos que faltan. ▶Leamos o que dixo a primeira xeración de musulmáns sobre a perfecta preservación da Sura. trinta e tres do Corán Ibn Abi Maryam relatounos de Ibn Luhai’a, de Abu’l-Aswad, de Urwa b az-Zubair de Aisha, que dixo Surat al Ahzab.

▶A sura trinta e tres adoitaba recitarse na época do profeta con douscentos versos, pero cando Uthman escribiu os códices, non puido conseguir máis del. Do que hai nel hoxe. ▶Así, segundo a muller de Mohammed, Ayisha, a nai da Sura Fiel adoitaba recitarse trinta e tres con douscentos versos. ▶Pero cando o Khaliph Uthman decidiu distribuír algunhas copias escritas do Corán, os musulmáns só puideron atopar o que hoxe hai no capítulo, a sura trinta e tres do Corán que temos hoxe contén setenta e tres versos. ▶Agora ben, se a Sura trinta e tres contiña orixinalmente douscentos versos, pero no Corán de hoxe só contén setenta e tres versos, cantos versos faltan na Sura trinta e tres. ▶Segundo Aisha, faltan cento vinte e sete versos da sura trinta e tres do Corán perfectamente e milagrosamente preservado. ▶Pero empeora porque Aisha aparentemente estaba redondeando cara abaixo cando dixo que a sura trinta e tres adoitaba conter douscentos versos. ▶Isma’il b Ibrahim e Isma’il b, Ja’far relacionáronse connosco de Mubarak b Fadala, de como Abi’n Nujud, de Zirr B Hubiah I, que dixo: Ubai B Ka’b díxome, cantos versos contaches, ou cantos versos liches? Surat al Ahzab? ▶Setenta dous ou setenta e tres respondín, dixo el. Aínda así, adoitaba ser igual a Sur Albakra, sura dúas, e adoitabamos ler nel o verso de Lapidación dixen eu, e cal é o verso de lapidación? ▶El dixo: se un home e unha muller adultos cometen adulterio, apedreos sen dubidalo como advertencia de Alá, porque Alá é poderosamente sabio. ▶Segundo Uba Ibn Qad’ Sura trinta e tres adoitaba ser tan longo como Sura dous.

▶Pero quen era Uba Ibin Qab` para que o escoitemos? ▶Uba non é un sahabi medio. ▶El é o “ari” do Corán. ▶El é o mestre. ▶Uba era o mestre do Corán, e Uba dixo que a sura trinta e tres adoitaba ser tan longa como a sura dúas. ▶A sura dúas do Corán ten douscentos oitenta e seis versos. ▶Agora, a sura trinta e tres adoitaba conter nalgún lugar arredor de douscentos oitenta e seis versos, pero agora contén só setenta e tres versos. ▶Podemos dicir que, segundo o mestre Uba Ibin Qab, perdéronse máis de douscentos versos dun só capítulo do Corán. ▶Como responderán os nosos amigos musulmáns? ▶Ah, ben, eses douscentos máis versos foron todos abrogados. ▶Notaches que o Corán ten todas as características dun libro que foi modificado e corrompido, pero os musulmáns inventan razóns para todos os cambios e corrupcións e, a continuación, din que se conservou perfectamente. ▶O Corán que temos hoxe fáltanlle capítulos enteiros e centos de versos. ▶Por que é iso? ▶Ah, porque os capítulos e versos que faltaban foron abrogados. ▶E se o Corán que temos hoxe contén cousas que faltaban nos Coráns anteriores? ▶Por exemplo, o compañeiro de Mohammad, Ibin Masood, só tiña cento once capítulos no seu Corán. ▶El dixo que tres capítulos que están no Corán de hoxe non deberían estar alí. ▶Entón, que pasa cando se engaden cousas? ▶Oh, quen deixou fóra algo que está no Corán de hoxe simplemente cometeu un erro. ▶Ibin Masood equivocouse. ▶Ben, e se poñemos dous dos Coráns actuais un ao carón e vemos que hai diferentes palabras árabes con diferentes significados árabes?

▶Ah, iso é porque o Corán foi revelado de moitas maneiras diferentes, pero estas diferentes lecturas complétanse entre si. ▶Todas as diferentes versións son de Allah. ▶Fíxate no que din os musulmáns. ▶Están dicindo que o Corán ten todas as características dun libro que foi modificado e corrompido, e aínda así foi preservado milagrosamente polo gran Deus Allah. ▶Pero isto suscita unha pregunta obvia. ▶Se a preservación do Corán é un milagre, e aínda así o Corán ten todas as características dun libro que foi modificado e corrompido, como se supón que debemos identificar o milagre? ▶Cal é o milagre aquí? ▶Os nosos amigos musulmáns din que o Corán é diferente doutros libros. Conservouse perfectamente, e aínda así o Corán ten todas as características de todos os outros libros que foron modificados e corrompidos, cousas engadidas eliminadas, palabras diferentes en diferentes versións.

▶Se isto é un milagre. ▶É o milagre máis estúpido de todos os tempos. ▶Os musulmáns dinnos basicamente que Allah dixo, sabes que? ▶Vou facer un milagre. ▶Vou facer que o Corán pareza exactamente como se foi modificado e corrompido, aínda que se conservou perfectamente. ▶Os musulmáns afirman, sen presentar probas concretas, que a Biblia e a Torá foron alteradas. ▶Como podería ser factible modificar cada copia globalmente dun xeito uniforme? ▶Encontrou algún dato histórico que acredite este proceso?

▶Sospeito que non atopou ningunha proba deste tipo. ▶Non obstante, cando analizamos o Corán e o Hadith xunto coas comparacións de manuscritos, as alteracións no Corán son claramente visibles. ▶Actualmente, hai vinte e seis versións distintas do Corán que están en uso a nivel mundial, un feito que moitos se negan a recoñecer. ▶É fundamental pensar críticamente e non aceptar cegamente a información errónea que se circulou sobre cristiáns e xudeus. ▶Ademais, paga a pena notar as discrepancias entre varias traducións, versións do Corán e o texto orixinal árabe tamén é unha forma de corrupción do seu libro. ▶En última instancia, a quen escollas crer depende de ti.